viernes, 31 de octubre de 2008

Con nocturnidad y alevosía

Teherán no es Madrid y ni tampoco Barcelona. En Teherán rige otro gobierno, se profesa otra religión y las prohibiciones están a la orden del día. En Madrid y Barcelona el mundo se ve distinto, cada uno hace más o menos lo que quiere y hay eso tan preciado llamado libertad. Hay más diferencias. Irán, dicen, esta en el punto de vista de EE.UU. con su política unilateral y belicista. Corre, siguen diciendo, un riesgo de ataque y posterior invasión liderada desde el Pentágono, tal y como ha sucedido con la vecina Iraq. En España no caerá esa breva pero no por eso estamos al margen de los tentáculos del todopoderoso rodillo estadounidense.
Saliendo a la calle un día como hoy se ve como EE.UU. está consumando su invasión silenciosa. Brujas, vampiros, muertos vivientes… Halloween ya está aquí y ha venido para quedarse. Y es que de un tiempo a esta parte parece que las tradiciones del mayor imperio que ha conocido el hombre son ya costumbres españolas. Poco a poco, y sin hacer ruido –insisto– los españoles y europeos en general están copiando todas las festividades yankees. En un tiempo celebraremos el Thanksgiving day y tiraremos cohetes y haremos barbacoas el 4 de julio. 
Esto no es nuevo: los McDonald’s están por doquier, los Starbucks nos quitan los bares de toda la vida y el cine nos muestra una realidad idílica que se copia en las calles. La Vieja Europa acata sin rechistar el nuevo mundo que se le ha impuesto, sin necesidad de ataques nocturnos ni bombas de racimo. A veces una invasión no tiene más víctima que la propia cultura. 

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De reojo: La Reina nos ha salido de derechas. Se ha dicho mucho de lo que presuntamente comentó, pero yo me quedo con la frase, gloriosa a mi entender, de que “Abdicar, jamás. Al Rey sólo lo abdica la muerte”. Si por ellos fuera, tenemos Monarquía para rato. 

viernes, 24 de octubre de 2008

Apadrinando al candidato

No es extraño que los grandes periódicos estadounidense firmen endorsements en sus editoriales. Un endorsement, en la jerga electoral americana, es un apadrinamiento o un apoyo público a un candidato. Cuando empezó la carrera electoral en EE.UU. los endorsements estaban a la orden del día: Schwarzenegger, Stallone o Mitt Romney a McCain, Brad Pitt, Scarlett Johansson o Jimmy Carter a Obama, y muchos más. Si bien los apoyos llegados desde Hollywood tienen una importancia casi folklórica, los realmente importantes son aquellos que proceden de otros rivales políticos. Así, cuando Hillary Clinton, derrotada, apoyó a Obama, el gesto pudo entenderse como un signo de paz, de enterrar viejas rencillas y, sobre todo, de decir a sus votantes que con ella fuera de juego el voto debía ser para Obama
Los endorsements no son sólo a título personal. Decíamos al principio que los periódicos también los hacen. Y siempre en estas fechas, pocos días antes de las elecciones. Hoy ha sido el turno del The New York Times. La semana pasada, del The Washington Post. Otros diarios de tendencia más izquierdosa (o mejor dicho, menos republicana) han hecho lo propio. 
Esto ya pasó hace cuatro años, cuando estos mismos rotativos apoyaron a John Kerry frente a George W. Bush.
Cabe saber, no obstante, que la influencia de estos periódicos es limitada en lo que al gran público se refiere. Si bien ambos diarios están en las embajadas de medio mundo, no llegan ni por asomo a los ranchos de Texas o a los grouceries de Wichita, Kansas. Allí se estila otro tipo de prensa, más popular, más local, que queda y quiere quedar lejos de lo que ellos llaman la élite de la costa Este. Es por esto que el gesto del Times, simbólico como pocos, no tendrá una influencia muy importante en el tramo final de la campaña, máxime cuando entiendo que sus lectores ya hacía tiempo que habían firmado su endorsement a Obama.
No obstante, sí es importante este gesto desde el punto de vista de la transparencia. En España, por ejemplo, no se apoya tan explícitamente a un candidato, pese a a que esta moda se aplicó en algunos grandes medios antes de las últimas elecciones. El Mundo apoyó a Rajoy y a Rosa Diez, y si no recuerdo mal, El Pais hizo lo propio con Zapatero. Todos, eso sí, piden una afluencia masiva a las urnas.
Con todo, un endorsement de un periódico debe ser un artículo con un día de duración. Al día siguiente, y los cientos de días que vienen después de los comicios, el diario en cuestión debe ser crítico y exigente con el candidato que apoyó, haya o no ganado las elecciones.

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De reojo: Xavier Bosch, fins fa uns dies director de l'Avui, ha presentat la seva dimissió al·legant difèrencies amb la direcció. No sé que ha passat, però no és gens bona notícia. 

martes, 21 de octubre de 2008

De vagos y holgazanes

La crisis está a la vuelta de la esquina, si no ya en ella y aparecen cada día miles de noticias sobre descalabros, despidos, recortes, bailo-outs, miles de millones, etc. Hoy no ha sido una excepción y el diario Metro de Madrid recogía en portada que el número de bajas laborales en algunos sectores ha bajado considerablemente por el miedo de los trabajadores de volver al puestote trabajo y encontrarse con sus bártulos en la calle.
La noticia demuestra la sempiterna presencia de caraduras en los puestos de trabajo y en el mundo en general y realza la figura del jeta, del personaje que se cree más listo que los demás y vive de rentas de los otros. El que mama de la teta del estado y el que, en el fondo, es un parásito. Me dan asco este tipo de personas.

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De reojo: Via el blog de Javier Casal, veo el nuevo gag protagonizado por Tina Fey. Esta cómica, salida de la cantera del Saturday Night Life americano, ha saltado al estrellato recientemente por su imitación de la candidata republicana a VP en las elecciones de EE.UU. De hecho, da la sensación que uno de los motivos de la fulgurante caída de Sarah Palin en lo que a apariciones en los media, es inversamente proporcional al auge de Fey. Hace unos días, podéis buscarlo si queréis, Fey y otra actriz imitaban una rueda de prensa ofrecida por la propia Palin y por Hillary. Hilarante.

miércoles, 15 de octubre de 2008

El muro que ahoga

No es fácil ser palestino y vivir en tu país. Sobre todo cuando por circunstancias de la vida te toca trabajar en Israel, el país vecino. Hacerlo te obliga a cruzar un check-point, un proceso que puede durar entre 15 minutos y varias horas. Y es que de los cerca de 600 check-points que separan Palestina e Israel, no todos son iguales.
Uno de los más amables es, sin duda, el que da acceso a Belén, ciudad visitada cada día por miles de turistas. Éstos, acaso ajenos al conflicto que mina la vida de israelíes y palestinos, se montan en sus autocares y se dirigen a la Iglesia de la Natividad. Cruzan así el check-point más amable que hay en el país. Un gran cartel los despide de Israel recordando que Israel wants peace. No lo dudo, aunque me pregunto qué tipo de paz.
Menos amable es el paso de Qalandia, que separa Jerusalén de Ramala, la actual sede de la Administración Nacional Palestina. La entrada en territorio árabe no es difícil. Se entra y ya está. ¿A quién importa quien entra en ese pedregal? Salir ya es más complicado, sobre todo si no tienes un pasaporte internacional. En ese caso, no tienes ni que cruzar los controles de rigor. En Qalandia, sin embargo, es interesante hacerse el palestino y ver cómo hay unas frías salas de espera al aire libre que recuerdan a las estaciones de tren de pueblos remotos en una España idem. Choca entrar en una especie de jaula en la que hay que hacer una fila de uno para esperar que un rodillo te deje pasar. Tras atravesar este primer escollo, se llega a otra salita, cubierta pero sin paredes, en la que otra puerta giratoria evita que mucha gente se agolpe en lo que es el check-point propiamente. Este no es más que un arco detector de metales y una cinta en la que poner tus enseres. Nada que no hayamos visto mil veces en un aeropuerto. Allí, sin embargo, puedes encontrarte dos chicas soldado israelíes que, desde una urna de cristal, preguntan al atónito caminante de dónde narices sale ese pasaporte rojo. Tras un par o tres de gritos aceptan que Spain es una respuesta que no merece mayor atención. Un ladeo de cabeza invita a cruzar la frontera y olvidarse de tan malas pulgas. Siendo palestino el escrutinio es mucho más acentuado.
Los check-point están en el Muro que está levantando unilateralmente para segregar Palestina de Palestina y separar Palestina de Israel. El muro sigue en paralelo la Green Line, fruto de la guerra de 1967. En paralelo, sí, pero unos metros dentro de territorio palestino, despedazando así un 12% de tierra. Además, la traza del muro no es exclusivamente paralela a la frontera antes mencionada. Si sus constructores consideraron que había una buena tierra de cultivo en el otro lado, sin ningún miramiento rodean dicho campo, usurpando para sí una tierra ajena. Así, sin más.
Las repercusiones del muro en la vida palestina son muchas: una de las básicas, sin duda, es el ahogamiento de la economía palestina, ya sea por imposibilidad de importar como por incapacidad de sus residentes de ir a trabajar al país vecino.

1) y 2) Muro que separa Israel de Palestina. En algunos tramos alcanza los ocho metros de altura .
Foto: E.T.


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De reojo: Dado el aluvión de tareas académicas que este Caminante debe afrontar, quizás esta bitácora ralentiza un poco su ritmo de actualizaciones, aunque no el tono de las mismas.

sábado, 4 de octubre de 2008

In memoriam

"Todo el mundo descubre, tarde o temprano, que la felicidad perfecta no es posible, pero pocos hay que se detengan en la consideración opuesta de que lo mismo ocurre con la infelicidad perfecta. Los momentos que se oponen a la realización de uno y otro estado límite son de la misma naturaleza: se derivan de nuestra condición humana, que es enemiga de cualquier infinitud. Se opone a ello nuestro eternamente insuficiente conocimiento del futuro; y ello se llama, en un caso, esperanza y en el otro, incertidumbre del mañana. Se opone a ello la seguridad de la muerte, que pone límite a cualquier gozo, pero también a cualquier dolor. Se oponen a ello las inevitables preocupaciones materiales que, así como emponzoñan cualquier felicidad duradera, de la misma manera apartan nuestra atención continuamente de la desgracia que nos oprime y convierten en fragmentaria, y por lo mismo en soportable, su conciencia."

Si esto es un hombre, Primo Levi. Turín, 1956.

jueves, 2 de octubre de 2008

¿Es un problema religioso?

Cuando la gente me pregunta qué sitios he visitado de Israel se sorprenden al saber que, más o menos, he caminado por todas partes. Y para ello les doy un dato, de Haifa a Eliat, esto es de noroeste a sur del país, hay sólo 450 km.
Estas distancias tan pequeñas se dan también en el ámbito religioso, concretamente en las ciudad tres veces santa, Jerusalén, donde en poco menos de 200 metros cuadrados hay el lugar más santo de judíos (el Muro de las Lamentaciones); el tercero del Islam (la cúpula de la Roca), y multitud de escenarios donde transcurrió la vida de Jesús.
Es por ello que cabe preguntarse si existe un problema religioso, o si esta es la razón de todos los males. Mi parecer es que la religión está en el origen de los problemas, pero que éstos han ido evolucionando y creando nuevos que ya nada tienen que ver con el credo de unos y otros. Cuando leemos la prensa vemos que siempre hay cuatro puntos de negociación para solucionar el conflicto de Oriente Medio: estatus de Jerusalén, retirada de los colonos de Cisjordania, retorno de los refugiados palestinos tras la guerra de 1948 y reparto del acceso a recursos naturales, principalmente agua. Y es que uno puede ser muy pío pero si no tiene agua no sobrevive.
De las eternas cuestiones en disputa, la de la retirada de los colonos sí tiene una base religiosa. Muchos grupos ultraconservadores consideran que Palestina ocupa las tierras de las antiguas Judea y Samaria, tierra que, según ellos, Dios le entregó para su uso y disfrute. De ahí que estén convencidos de su divino derecho a permanecer allí. Con este argumento, es difícil entablar una negociación basada en el raciocinio. Además, cabe tener en cuenta que los judíos ultraortodoxos no se sientan a la mesa con personas que no son de su credo, vetando así un acto social básico en las relaciones humanas y, por qué no, en las Internacionales.
Con todo, el conflicto persiste y ciertos proyectos invitan a pensar en un futuro más incierto. Los judíos rezan en su trozo de muro porque consideran que es el lugar más cercano a donde estaba las divinidad en la época del Segundo Templo (primeras décadas s. I dc). No obstante, parece que hay una voluntad de ensanchar esta zona de rezo, según me comentó un simpático guía. Ya lo han hecho bajo tierra, mediante túneles. El problema en la superficie es que hay un impedimento físico, que no es otra cosa que un barrio musulmán. Por el bien de la región espero que los fanáticos judíos no opten por ensanchar su trozo de Muro por la fuerza.

1) Vista panorámica de la Cúpula de la Roca
2) Interior del muro Occidental

Fotos: E.T.

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De reojo: Próximo capítulo: De cómo visité Ramala y Belén, dos ciudades palestinas ocupadas y cómo cruza un europeo el check-point de Qalandia.